Кажущийся хаос: археологи раскрыли логику повторных захоронений в древнеегипетской гробнице TT-209

На западном берегу Нила, в составе Фиванского некрополя, находится гробница TT-209, которую археологи впервые обнаружили еще в начале XX века, однако затем ее местоположение было утрачено. Только в 2012 году испанская миссия вновь нашла усыпальницу в секторе Южный Ассасиф, и с тех пор памятник находится под пристальным вниманием исследователей. Внутри сохранилось множество человеческих мумий, что позволило детально изучить историю ее использования.

Что показало исследование третьей камеры

Археологи из Университета Ла-Лагуны Джаред Карбальо Перес и Мигель Анхель Молинеро Поло сфокусировались на третьей камере гробницы. Там они обнаружили 16 человеческих мумий, мумию собаки и разрушенное захоронение, содержащее останки как минимум четырех человек. Чтобы понять, как формировался этот комплекс, исследователи применили археотанатологический подход, рассматривая не только сами тела, но и их пространственное расположение, взаимное положение гробов и других предметов.

Анализ показал, что изначально гробница, вероятно, была построена во второй половине VIII века до н.э. для высокопоставленного чиновника Нисемро, носившего титул «Хранитель печати». Однако спустя несколько столетий усыпальницу вскрыли и стали использовать для повторных захоронений. Со временем новые погребения начали буквально встраивать в уже существующие: мумии клали между другими мумиями, поверх них или в оставшиеся пустоты. К птолемеевскому периоду камера превратилась в плотную вертикально организованную систему захоронений.

«Погребальная память» вместо хаоса

На первый взгляд, такое нагромождение тел может показаться признаком беспорядка, но исследователи пришли к иному выводу. По их мнению, положение мумий отражало не хаос, а постепенную адаптацию к уже изменившемуся пространству гробницы. Каждое новое погребение перестраивало организацию помещения, но не стирало следы прошлых захоронений. Ученые назвали это своеобразной «погребальной памятью».

Логика организации пространства менялась: при каждом новом захоронении учитывалось то, что осталось от предыдущих. Таким образом, гробница не теряла своего ритуального значения. Люди продолжали использовать ее как место погребения, однако расположение тел и найденные рядом предметы указывают на то, как с течением времени менялись погребальные обычаи и представления об обращении с умершими.

Особый интерес вызывает мумия собаки, помещенная в ногах мумий мужчины и женщины. Точное значение такого захоронения неизвестно, но, вероятно, животное могло выполнять символическую роль проводника умерших в загробный мир.

Авторы исследования предупреждают, что нынешнее положение мумий не обязательно соответствует первоначальному. За сотни лет камера пережила затопления, пожары и повторные проникновения людей, что могло нарушить исходную картину. Тем не менее даже сильно нарушенный погребальный комплекс позволяет восстановить общую логику его формирования.

Выводы ученых опубликованы в журнале Frontiers in Environmental Archaeology. Это исследование дает новый взгляд на «многоэтажные» погребальные комплексы Древнего Египта: если тела лежат друг на друге, а предметы перемещены, это не обязательно означает хаос. За внешним беспорядком может скрываться стройная система, которую еще предстоит расшифровать.