ДНК древних строителей мегалитов: захоронения отца и сына на расстоянии 225 км и генетическое единство культур

Традиционно археологи классифицировали строителей мегалитов по форме керамики и архитектуре гробниц. В Германии выделяли культуру воронковидных кубков (с подземными камерами в скалах) и культуру Вартберг (с галерейными гробницами). Из-за различий в артефактах их считали разными группами с независимой историей. Однако генетический анализ опроверг эту гипотезу.

Генетическая однородность и родственные связи

Исследователи отсеквенировали ДНК из останков, покоившихся в одной гробнице культуры воронковидных кубков (Зорсум) и в пяти гробницах культуры Вартберг. Оказалось, что люди из всех шести захоронений принадлежат к единой генетически однородной популяции с одинаковым соотношением древних земледельцев и охотников-собирателей. Более того, алгоритмы выявили беспрецедентную для каменного века мобильность: биологические отец и сын-подросток были захоронены на расстоянии 225 км друг от друга — первый в культуре Вартберг, второй в культуре воронковидных кубков. Ученые предположили, что юноша мог родиться в поселении отца, а затем переехать в другую общину в качестве приемного ребенка или ученика.

Социальное устройство и роль женщин

Построенные генеалогические древа, охватывающие до шести поколений, продемонстрировали патриархальное устройство: мужчины, как правило, оставались в родных местах, а женщины покидали свои общины, обеспечивая генетический обмен между удаленными поселениями. Кроме того, почти половина (48%) захороненных в гробницах не имели кровных родственников в той же могиле. Это говорит о том, что престижные мегалитические усыпальницы не были исключительно семейными: место в них давалось по социальному родству, а не только по биологическому.

Культурный обмен, а не миграция

Авторы сравнили геномы германских строителей мегалитов с геномами из Скандинавии и Британских островов. Прямого генетического родства обнаружено не было. Это доказывает, что мода на монументальную архитектуру распространялась не путем вторжения одного народа-строителя, а через культурный и информационный обмен между разными сообществами.

Таким образом, исследование переворачивает представление о неолитических обществах Европы как об изолированных племенах. Высокая мобильность, смешанные браки и передача инноваций через социальные связи — вот что на самом деле стояло за возведением гигантских каменных сооружений.