В Испании найдены уникальные следы ритуала «плохой смерти»: ученые рассказали о захоронении железного века

В археологии и антропологии термин «плохая смерть» обозначает древние представления о том, что не все умершие одинаково безопасны для живых. Те, кто погиб насильственной смертью — убийство, самоубийство, гибель в бою или при необычных обстоятельствах, — считались «неправильными» покойниками. Чтобы защитить общину от их возможного злонамеренного влияния, проводились специальные ритуалы: тела могли захоранивать в необычных местах, наносить им посмертные увечья или класть в могилу сломанные предметы.

Уникальная находка на раскопках иберийской крепости

В 2010 году во время раскопок иберийской крепости железного века Серро-де-лас-Кабесас археологи обнаружили за юго-восточной оборонительной стеной останки двух взрослых мужчин. Захоронение датируется концом III или началом II века до нашей эры. Вместе со скелетами были найдены шесть больших рогов благородного оленя. Сами тела были просто сброшены на грунт и засыпаны землей — без могилы, гроба или каких-либо следов обычного погребального обряда. Это резко контрастирует с традициями иберийских племен, которые обычно кремировали умерших и помещали их прах в урны на кладбищах.

Один из мужчин, возрастом 35–45 лет, носил следы зажившей травмы на лобной кости, полученной за несколько недель до смерти. Однако непосредственной причиной гибели стала глубокая рана на правой бедренной кости, нанесенная мечом или топором, вызвавшая массивное кровотечение. Второй мужчина, в возрасте 40–59 лет, был обезглавлен: его череп, нижняя челюсть и первые шейные позвонки оказались соединенными, но отделенными от туловища примерно на 40 сантиметров. Примечательно, что отрубленную голову захоронили вместе с телом, тогда как обычно иберийцы выставляли подобные трофеи на стенах или воротах.

Ритуальное значение оленьих рогов

Оленьи рога в иберийском обществе имели не только практическое, но и важное символическое значение. Их часто закапывали под стенами зданий и оборонительными сооружениями для защиты общины и ее границ. Сочетание жестоко убитых тел, обезглавливания, наличия рогов и захоронения у стены — все это вписывается в концепцию ритуала «плохой смерти». Ученые подчеркивают, что это первый случай обнаружения такого ритуала на Пиренейском полуострове.

Авторы нового междисциплинарного исследования, опубликованного на сайте препринтов researchsquare.com, пришли к выводу, что захоронение в Серро-де-лас-Кабесас представляет собой тщательно спланированный акт насилия, изоляции и символической защиты. Эта находка проливает свет на малоизученную сторону погребальных практик древних иберийцев и демонстрирует, насколько сложными могли быть их представления о смерти и загробной жизни.